别枝惊鹊—lfz

祝大家新年发财。

哦，我终于知道太阳下山太阳下山冰淇淋流泪，是啥滋味。大风可不得吹嘛，第一次被别人吻嘴，对方从门背后窜出来，一把抓住我不放：对不起大姐，你吻到我鼻子了，请你再往下一点。2003年，大姐还没够到我张开的大嘴呢，就被城管逮了现行。我太不幸了，舌头还没往外伸呢。大风吹啊，大风吹，我说：大姐你想换个体位。她说：你有想法？我说：我还不想说这个。哦，那一夜，天喑地哑。大风吹，大风吹，这回骑在我身上的人是谁。你让我惭愧，看来我还是很萎，你的三围把我包围。

后来又有一女子为了冰淇淋流泪。我终于知道了，必须在哈根达斯请你吃哈根达斯火锅，火一出现，你就跟着冰淇淋流泪，以后到美国了，看到什么，都必须想起我。第二次吻别人的嘴，挖心掏肺，我跟很多人都有一腿。这一首积极主义，浪漫诗歌，我写成菲姐李亚鹏的催眠，送给王婧文老师。大风吹，大风吹，你和我走在街头都不想回归，闻我身上的余味，大风吹，大风吹，咱也吹，萧。

和朋友喝完酒回来，脑袋还有点浑，分不清南北。我没什么酒量，一两瓶啤酒就能把我灌糊了，这回喝得是伏特加，几口下去我就晕了。每个人醉得状态都不一样，我有的朋友越喝越来劲，越醉越想喝，这种人你就根本不能和他拼酒。好在每回我心里都有底，差不多了的时候，我就坐在一旁喝茶，不问世事了。

现在我还是糊里糊涂的，但是感觉上头。我觉得有话要说，谁都必须让我说几句。

文化和知识，逻辑三者是有划分而有时又相互统一的，有时候越雷池一步，你都得被地雷炸没影了。我现在不谈知识，这玩意比文化玄乎，你教科书读得越多知识肯定也越多，而牵涉文化，和你的教科书就南辕北辙了。

拿文化来说，鲁迅就说中药是很没文化的产物，简直低级，是黑暗社会的衍生品。从前没人敢拿中药开刀，鲁迅义无反顾的做了，大家都把他当大师。其实，大你妈逼师。我选学过研究鲁迅的课程，越听越恶心。鲁迅都快和孔子一样齐名了。在文艺角度上，鲁迅没有建树，在逻辑角度上，鲁迅他老子一直吃中药也不见好，最后挂了。鲁大师就说，中药害人啊！妈逼的，我从来没听说过，即便对症下药，也得看命好，没准这味药剂就特适合你，没准你吃了也不见好。这事放在西医也是一个道理，况且西药残毒无数，刚吃下去，可能副作用就来了。鲁迅1881生下来，算是80后吧。都说80后傻逼多，看来你也见着了。

而在知识面前，我们都得装孙子。和文化不同，不是来回忽悠，或是谈话时左右逢源就能马虎过去的。我见过一个浙大的化学老师，老爷子已经快80了，还是精力十足。上课的时候，旁边摆一瓶茶杯。后来我们知道原来这里是兑了水的酒。正式授课，老爷子严谨得很，字字都没有漏斗，说得兴起，喝上两口，开始讲普希金的诗歌，黑板上再继续写，直到后来人都快倒地上了才结束今天的课程。索性老爷子就教这一个班。

而你看即便掌握知识无数，文化范畴上面你看上去依旧是个文盲。我不想指名道姓，我想想这位教过我的老教师，知识丰富，逻辑正确，文化丰厚。这才是为人师表。大多时候，逻辑和文化上结合。我是不愿意称呼一些人作为老师。比如大学是有辅导员这个新领域的，这种二逼职业，和社区大妈一样，小区里的张三搞婚外恋了，大妈觉得自己得伸张一下正义应该棒打二奶。这种都是假逻辑，假道德，张三搞婚外恋管你老大妈什么事，难道大妈你岁数大了，还见不得别人好？

在Z国，我们不同时期，都没有隐私这个说法。到哪儿去都得向上级汇报。好在语言上存在撒谎，可惜相对立的，也存在求证。所以在可求证之下，任何撒谎都是可见的，隐私就变成有伤风化，只有大资本主义国度才会有隐私权，我们社会主义是公有制，爹妈共有，大奶二奶公有。所以大妈这回终于有理由了，作为辅导员，我们应该想方设法的多了解学生。

好了，一切结束。我现在觉得自己一推六二五，把社会责任都推手给别人，也挺可笑的。但生活本身就很扯。我一个朋友现在生活得宛如一首桃花曲：桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙…这种生活也只有个别城市才能做到。

1.不管我身处何处，我知道，我所能表达的。
   脊髓深处也能张扬的。
   就是大庭广众之下干死你。

2.在乡间绿色的小道上
   你肯定能看见仙人游弋
   跟着他们舞蹈
   总是能收获最美丽的血液。

我挺佩服季羡林老爷子的，都奔十张的人了，还那么有战斗力，还那么敢于灭人。不过季老爷子有一观点我不赞同，他认为新诗是失败的，朦胧诗是欺人的，老爷子这一论断是大错误。没有白话文运动的主浪潮新诗运动，就是胡适带头煽起的白话诗、自由体诗歌，我们现在还不会说人话呢；如果没有当年食指、北岛、芒克、多多、顾城、杨炼等人掀起的现代诗运动——就是被庸俗成朦胧诗的波及全国的现代诗潮，那现在的80后们还听什么周杰伦、方文山？周董和方总的东西搁在那个疯狂革命的时代，可都是资产阶级的大毒草。

新诗第一人，自有胡适之。尝试的人，去国的风，青年的吟，白话的痕，过眼的烟，疾逝的云。弹指一挥间，新诗90年。

1917年2月1日，《新青年》刊载胡适白话诗8首，这是中国第一次发表白话诗。1920年3月，中国新诗、白话诗、自由体诗的第一本诗集——胡适的《尝试集》，由上海亚东图书馆出版。可以这么说，如果没有《新青年》上老胡的这8首诗，没有胡适通过《尝试集》狂尝试一把，我们现在还基本不会码字儿呢，甚至连人话还说不利索呢。

白话文说白了，就是跟文言文说拜了！老胡的力量就在于把之乎者也、矣耶乎哉这些没有进化的人话给废了，让我们说话时能把嗓子理顺了，让我们写字时直接把语言码遛索了。白话文可不是一白了事，在它白的后面深奥着呢，有时越白的东西后面越伏着玄机，一句话搁在十里堡，意义早飞奔马家堡了。

记得1979年头回读到老胡《尝试集》中的一首，便决定不考破大学了，当诗人，诗人还用考大学吗？没听说过！那首让我不考大学的诗叫《十二月一日奔丧到家》：今朝/依旧竹竿尖/依旧溪桥/只少了我的心头狂跳/何消说一世的深恩未报/何消说十年来的家庭梦想/都一一云散烟消/只今日到家时/更何处能寻他那一声/好呀，来了！

从《唐诗三百首》直奔《尝试集》，我不由得不喜新厌旧，这白话韵文的流畅，真让你换种语言生活，换种节奏感受。胡适一把就击碎了中国格律诗的瓶颈，让文学青年可以在自由体中呼吸自由，在白话文中开一个大白话的趴踢。

胡适在《大众语在哪儿》一文中说：“大众语不是在白话之外的一种特别语言文字，大众语只是一种技术，一种本领，只是那能够把白话做到最大多数人懂得的本领。”新诗或者白话诗就是把大众从平平仄仄的楼阁中，给轰到大街上，让大众看看外面的世界有多精彩。

老胡的《尝试集》中，还附有他的《去国集》，里面收有一些旧体诗，其中那首《沁园春·誓诗》，端的是白话诗的号角：文章革命何疑？且准备擎旗做健儿。要前空千古，下开百世；收他臭腐，还我神奇！为大中华，造新文学，此业吾曹欲让谁？诗材料，有簇新世界，供我驱驰！

好个“收他臭腐，还我神奇！”让我拍案忘记叫绝，慷慨无法陈词，迅雷不及掩耳，掩耳忘记盗铃。尝试中，新诗走进90年，那字迹已斑，那胡适已逝，八首白话诗，仍在先河之岸，一部《尝试集》，犹为百代之宗。
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认文言文是爹娘的人请看。（来自大仙）

详见：http://www.youtube.com/watch?v=FFpkn81wG24

多少借用一下王小峰老师的标题。其实我想来想去都想不好取什么名字才适合我这篇宏伟的巨作。我自己想了半天，觉得应该叫文化私生活确实贴切，但可惜王老师几年前就用过这个大标题。我要是说这可是我原创，估计谁也不会信。

其实不管谁接触B客，心里肯定不知道写什么合适。写社会，自己不够格吧，写音乐，太俗吧，写明星，自己又不属狗吧，写军事，又不想当汉奸吧。写啥，啥不对。寻思半天，那也就只能拿自己开刀啊，所以你看别人写今天好开心啊，怎么怎么滴。这都是因为别人想不出写啥好了。而B客就是这样一个大圈子，卖完自己，卖朋友的人似江浪滚滚不断。

按大仙所说：“B客，是你的。这就足够了。”所以你爱写啥写啥。要是别人后面跟着说你傻逼，那人才真傻呢。连自己是谁都没想清楚。即便你天天写陈词滥调，这都没关系，记住，你所需要的，就是写你想写的 句号

至于什么是文化私生活，其实我也不算明白，在我看来，要是每天都时不时的抖落一下自己的隐私和生活，这真太需要勇气。不是数落喜欢写日记的朋友们，是我真的赞叹他们的勇气，我实在没种写私生活，谁的私生活我都写不了，我没种，我的朋友更没种。

我看过好多关于一些大学的博士，深入底层，在这些底层人的生活中汲取论文的灵感。在日新月异的今天来看，这些博士的书都白读了。B客在这个层面是就是最好的私生活交流场。比如这里有一个你平常特欣赏的女孩，她又特喜欢在网络上写自己的生活饮食，把什么都公诸于众，今天干了啥，明天要干啥，都那么记上一笔。所以作为有心思的男孩，你大可看着她的B客来计划你的钓鱼方案。这姑娘要是说明天去饭店，你就在那饭店蹲点；要是去买衣服，你就在专柜侯着。你看，什么私生活都暴露得无疑，我们每个人都是明星。

就像我一个朋友，平常他老说自己只看高格调电影，又是这个又是那个，因为不懂电影文化，事实上不管是谁，在我面前只要随便捏造一个名字，我就能当真。一天，我在一边看周星驰的电影，他突然插进来，你也看周星星的电影啊，我最喜欢他了。我操，你的终于承认你喜欢周星驰了，我操，我操，我等这句话，头发都等白了！

重新说B客，我不知道现在主流写啥，估计都是火星文闹得，所以大家都在外星球写文章。只有自己人看得懂。我平常不爱看别人的文章，因为很少能找到自己满意的。我觉得几个好的网站，都链接在旁边。

而平常要是有那么几天特无聊，我也会逛逛别人的B客地址，反正都有反向链接，因为地球人太多的关系，B客太多，有时候能在网络上能看上一天。而其中大多数如你所知，辛勤的记录着自己的点点滴滴。有时候看累了，就只能看美女照片了。

用文革时期的潮流，来结束今天的唠叨：等我再有一些活想法的时候，总结出自己的小资产阶级思想，重新再做一颗社会主义的螺丝钉，为社会主义大楼奉献出自己的青春。

和朋友聊天地万物，混沌系统，朋友一转话题，接着说：圣诞来了，真他妈高兴。哦天哪，我也真他妈高兴，就这一句话唤醒了我拉屎拉忘了的记忆。

通常情况下，我是不过圣诞节的。粘白胡子的大爷又不是中国人，我真想不出这节日和咱们有什么关系。当然这里不止如此，我高中的时候，对班有一女同学，发育得比较好，胸脯比较澎湃，所以这姑娘经常受男同学关注。有一天，我还记得是礼拜五下午呢。那女同学，刚出班级，就被我撞着了。首先映入我眼帘的就是非常特别的一个红色胸罩。似像圣诞帽，却又似蛋筒，上尖下宽。看着可真他妈刺激。再后来，有了圣诞节这个印象，看到别人脑袋瓜子上面都顶这么一个东西，可真难看。

恕我无能，圣诞为什么在中国能在中国这么红火，我没想通。我们洋节，传统佳节都要过，是哪儿个专家说咱们中国是世界上节假日过得最少的国家啊。你他妈放屁吧，我们又要过圣诞，又要过元旦，后头还有大年三十，元宵。一个系列的节日，你在外国就不可能有这种气氛让你过。

真的要说什么洋节，我特喜欢。对不起，我又要媚日了，说心坎儿底的话，我最喜欢日本的传统节日——阴茎节。成百上千的日本民众，举着一个大基霸，推向寺庙，然后集体参拜。其实每个男人心里都有一个阴茎节。所以你看日本毛片合法，拍毛片合法，挨操合法，这是多和谐的法律啊。

说到底，不管是圣诞还是别的节日，我看来都差不多。只要有女同志们相约，我就觉得，这节日真有气氛，是个好节日。相反，，比如说这回，谁都不来搭理我。这破圣诞节和真他妈鸡肋，所以漂亮的女同志们，你们知道没。

本来想更新几篇。拉了一泡悠长的屎，擦完屁股，把想到的东西都忘了。

很久没有更新音乐时间了，如你所知，其实我根本就不会写乐评，基本就是找一首歌，然后瞎掰半天，看看凑的字数好像差不多了，就马上把画上一个句号，不然扯多了，一下子就把货给抖光了，下回我还介绍个啥呀。

今天第一首歌就是来自70年代黑人女歌星罗伯塔·弗莱克（Roberta Flack）的killing me softly with his song。如果你是李宇春的究级粉丝，对这首歌肯定也耳熟能详。在介绍这首歌之前，我犹豫了很久，我总不能和玉米们混一块吧。想来想去，为了展现一下我的水平，所以这首歌肯定得是罗伯塔·弗莱克唱的，而不是你所熟知的春春。其实这首歌也被另一个特有名望的乐评人介绍过——王小峰。所以喜欢当黑猩猩的同学，你还能说我是抄袭，但古代的同学老说这么一句话：英雄们在为人处世上总能见解相同。

接上面的话，killing me softly with his song来源于专辑just like a woman，我第一眼看到这专辑的时候，想到的是另一个乐团the jesus and mary chain的一首力作just like honey。如果你不知道the jesus and mary chain，你总知道迷失东京吧，如果你不知道迷失东京，我也不知道你能知道什么了。

前端时间萨顶顶出了新专辑，我花时间认认真真的听了个全，其实大多时候我没什么耐性听梵乐。萨老师这张专辑不仅仅就是几百个和尚堆在一块念经文，还与时俱进的加入了电子，民族音乐。所以也许你不喜欢梵乐，但是这张专辑可能也有几首歌你能听着顺耳，说不定以后还能显摆。听来听去，我觉得那首<神香>符合我的审美。这首歌歌词很简单，就算你不懂藏语，也能知道是个大概，而且我感觉这歌怎么听怎么像是给某个单位的广告歌，不信，你试试。

英国的乐队，我听得多，但喜欢的不多。至于oasis，radiohead等好多乐队，我第一回听的时候觉得不错，但是很容易起腻。要是想听第二回又不想恶心，就得等上几年再听第二遍。介绍一首不容易让人腻味的歌，也是烂牌乐队coldplay，这乐队网络上说得很响亮，估计和linkin park在伯仲之间，不过这首yellow，我真觉得好。

基于我热爱自己的祖国，怎么着我也得介绍一国内乐队。最近有朋友叫我听茶乐团的歌，他们的编曲太新鲜了。我一听，确实只能听编曲，因为唱得实在很新裤子。但总有人喜欢新裤子，如果你又喜欢英伦范儿的歌谣又喜欢庞宽的鬼吼，那我真推荐你去听。

恕我不放一个播放器在边上，因为这个网站太专业，编辑页面的部分我怎么看怎么像VB，而且我根本就不知道怎么样弄才能出现一个播放器。